chaoukisbai10Par le Dr Kaiya Ansorge
Qu’est-ce qu’un koan ?
Un koan est une phrase ou un mot qui est utilisé dans la méditation pour entraîner l’esprit. Habituellement, le koan est quelque peu déroutant afin d’inviter l’esprit à s’ouvrir de manière inhabituelle. En fait, le terme est souvent traduit par “énigme”.
La littérature koan implique des dictons ou des questions énigmatiques qui, lorsqu’ils sont médités en permanence, sont censés être résolus de manière spécifique indiquant le chemin de la perspicacité pour l’initié. D’un autre côté, d’autres traditions affirment que les koans ne sont pas destinés à être résolus, mais sont plutôt des moyens de nous ouvrir à une relation contemplative avec des éphémères dans l’esprit – plutôt qu’à des approches rationnelles de résolution de problèmes.
L’histoire et le développement de la méditation koan sont complexes et remontent à la Chine ancienne. Cependant, cette forme de méditation peut être modifiée pour aider ceux d’entre nous qui n’envisagent pas de devenir moines ou érudits bouddhistes. Nous pouvons utiliser les koans dans leurs formulations originales, ou nous pouvons développer des formes inspirées de cette pratique mais qui sont applicables et pertinentes à la vie moderne, comme les méditations vidéo.
Pourquoi pratiquer la méditation koan ?
La principale raison de pratiquer la méditation koan est que nous la pratiquons tous tous les jours sans en être conscients. Nous avons tous des pensées, même si nous pensons en images. Ces pensées fonctionnent à peu près de la même manière qu’un koan. Que nous choisissions consciemment nos pensées ou que nous le fassions inconsciemment, nous sommes dans un processus continu d’entraînement de notre esprit. Les histoires et les pensées que nous nous racontons sont celles auxquelles nous croyons de plus en plus. La méditation Koan apporte notre conscience à ce processus et nous invite à explorer plus avant. La méditation Koan nous apprend lentement à choisir, remettre en question et transformer notre perception du monde. Cependant, ce n’est pas de l’hypnose : plutôt que de nous endormir, la pratique du koan nous éveille à une réalité plus grande et plus belle.
Certaines traditions attribuent un koan à vie. Le cognat de cela pour les non-monastiques est que chacun de nous est «assigné» à un dilemme ou à une approche spécifique de la vie à la naissance ou à travers un traumatisme / une socialisation précoce. La plupart d’entre nous auront plus d’un koan qui est arrivé et s’est situé dans notre esprit préconscient. Ceux-ci vont de “tu n’es pas assez bien”, “tu es trop”, même “je te déteste” ou “tu n’aurais pas dû naître” jusqu’à “la liberté”, “l’amour”, “la joie, » ou « tu es fait d’amour ». Ces voix dans notre esprit peuvent être explorées et démantelées si elles sont préjudiciables, puis remplacées par celles qui sont naturelles à la nature divine en chacun de nous. Les messages dégradants viennent toujours d’une blessure précoce. Les messages qui se sentent libérateurs – ou comme un foyer paisible – sont ceux qui sont fidèles à notre nature.
Comment pouvez-vous intégrer la méditation koan dans votre pratique ?
Étapes de la méditation koan
1. Choisissez comment vous aimeriez pratiquer. Vous souhaitez faire une méditation assise, allongée ou en marchant ? Vous pouvez même choisir une pratique bouddhiste non traditionnelle comme la natation ou la méditation par écrit. De nombreux bouddhistes utilisent les koans comme une contemplation continue tout au long de leurs activités quotidiennes régulières.
2. Choisissez un koan. Vous pouvez utiliser un koan traditionnel tel que “Quel est le son d’une main qui applaudit ?” Ou vous voudrez peut-être essayer les koans que vous découvrez via une source telle que la série de vidéos de Moti Media sur la méditation koan. Ou vous pouvez choisir un poème ou une phrase que vous souhaitez faire passer de votre esprit à tout votre être. Les affirmations et les prières sont puissantes avec cette pratique.
Voici une liste de sources et d’idées de koan :
– Les sources traditionnelles sont le « Blue Cliff Record » (Pi-yen lu) et « The Gateless Gate » (Wu-men kuan).
– Les poèmes de Mary Oliver sont particulièrement utiles pour ceux qui pratiquent dans la nature.
– Choisissez des prières de votre origine religieuse ou, mieux encore, d’une autre religion afin d’élargir votre conscience et de la défier d’une manière qui vous mystifie et vous ouvre de nouvelles perspectives.
– Une nouvelle façon d’engager la méditation koan consiste à utiliser de courtes vidéos exploratoires telles que “Qu’y a-t-il?” “À la poursuite des cieux” et “Cycle”.
3. Reposez doucement votre esprit sur votre koan choisi pendant que vous méditez.
4. Lorsque vous remarquez que votre esprit dérive du koan, vous pouvez suivre les pensées mais avec conscience, ou vous pouvez retourner doucement vos pensées vers le koan. Je trouve utile de mélanger ces deux approches : pendant que mon esprit explore les trajectoires du koan que je regarde, mais si je me retrouve à errer hors sujet ou vers des trajectoires de jugement, je reconnais les pensées parasites, les remercie et reviens au koan. .
5. Pendant que vous observez vos pensées autour du koan, permettez-vous de remarquer ces pensées tout en cultivant l’intérêt et en libérant votre jugement. Une respiration rythmée et douce nous aide à transformer nos pensées de jugement ou anxieuses en un modèle d’étreinte et de libération apaisantes.
6. À la fin de votre session, offrez de la gratitude ou de l’amour au koan, à votre esprit et enfin à votre corps pour cette session.
La vie est faite de koans. Ces koans nous parviennent sous la forme de tensions et d’énigmes personnelles, interpersonnelles et culturelles. En apprenant à travailler avec les koans en méditation, nous commençons à traduire notre approche des défis de nos propres vies à travers cette lentille. La pratique de Koan entraîne également nos esprits à être flexibles et créatifs, conférant ainsi flexibilité et créativité à nos vies lorsque des défis se présentent. Ce type d’entraînement à la pleine conscience nous plonge dans une curiosité, une liberté et une joie inattendues au milieu des dilemmes et des défis de la vie : en d’autres termes, nous devenons émerveillés.
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Note de l’éditeur : il s’agit d’un article invité du Dr Kaiya Ansorge. Kaiya a une formation académique en psychologie, en théologie philosophique et en religion. Elle enseigne à l’Université du Dakota du Sud. Parce que Kaiya aime explorer la spiritualité du lieu, elle a vécu, étudié, écrit et voyagé à travers 24 pays, répartis sur 5 continents. Ses travaux précédents incluent La nature du miracle, La relation entre le mot et la chose, “Comment utiliser les 7 chakras pour entrer en contact avec la vitalité personnelle” et “Ascension : un autre type de gravité”. Kaiya est apparu dans Theology Today, Daily Cup of Yoga, Your Motivational High 5 et sur Sunny 93.3, South Dakota Public Radio et KELO-TV. Vous pouvez la retrouver sur son site ou via Facebook.
